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谓十山依海而住,高出一切诸余小山,故称十山王。用以比喻十地菩萨之修行,同入如来智海,高出一切二乘诸行。据华严大疏卷四十四列举十山王,而喻之为宝山,即:(一)雪山王(梵Hima^laya -girira^ja ),此山中具诸药草,能治众病,取之无尽;比喻欢喜地菩萨之圣智法药,用之不竭,以破无明,超前之行位。(二)香山王(梵Gandhama^dana -girira^ja ),此山中遍满一切诸香;比喻离垢地菩萨之戒行威仪,功德妙香,遍薰一切。(三)鞞陀梨山王(梵Vaidhari ),鞞陀梨,意为‘种种持’;此山由纯宝所成,持有种种之宝;比喻发光地菩萨,无论禅定、神通、解脱等诸法,皆可贵如宝。(四)神仙山王,此山多神仙居止;比喻焰慧地之菩萨,超出世间,而得大自在。(五)由干陀山王(梵Yugam!dhara ),由乾陀,意为‘持双’;此山由纯宝所成,诸夜叉王皆住其中;比喻难胜地菩萨之如意神通之善巧自在。(六)马耳山王(梵As/vakarn!a )此山由纯宝所成,亦盛产一切诸果;比喻现前地之菩萨,自理体起诸妙用,化导众生,以证声闻之果。(七)尼民陀罗山王(梵Nemindhara ),尼民陀罗,意为‘持边’;此山由纯宝所成,大力龙神皆住其中;比喻远行地菩萨之力方便智慧,化诸众生,使证缘觉果。(八)斫迦罗山王(梵Cakrava^d!a ),斫迦罗,意为‘轮围’;此山由纯宝所成,金刚轮所围,诸自在仙皆住其中;比喻不动地菩萨之无功用道,得心自在,化诸菩萨众。(九)计度末底山王(梵Ketumati),计度末底,意为‘幢慧’;此山由纯宝所成,大威德之阿修罗王皆住其中;比喻善慧地菩萨之善巧摄众生,大力智行。(十)须弥卢山王(梵Sumeru ),须弥卢,意为‘妙高’;此山由纯宝所成,大威德天皆住其中;比喻法云地之菩萨,具足如来之力,成就无畏,以不共法为众宣说,问答无尽。[无量寿经卷下]
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