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指三种审虑对境之精神作用。即:(一)对境取正因邪因俱相违等之相,加以审察思虑,称为审虑思,又作加行思。(二)审虑后,决定其意,称为决定思。(三)其后,方才发动身、语二业,称为动发胜思,又作等起思。又以其势力强胜,故谓之胜。其中,前二思为意业。动发胜思又可分为动身思与发语思,动身思为身业,发语思为语业。配以因等起、刹那等起,则有二说:(一)审虑思与决定思之初念为远因等起,决定思之最后念为近因等起,动发胜思为刹那等起。(二)前二思为远因等起,动发胜思之初念为近因等起,第二念以后为刹那等起。[大乘成业论、成唯识论卷一、成唯识论述记卷二本](参阅‘思’3807)
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