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三师七证
三师与七证师之并称。指比丘受具足戒时，戒场中必须具足之戒师人数。又作十师、十僧。三师即：(一)戒和尚，指正授戒律之和尚。乃比丘得戒之根本及其归投处，故必至诚三请之。凡担任戒和尚者，其戒腊须在十年以上，并严守戒法，具足智慧，堪能教授弟子。(二)羯磨师，即读羯磨文之阿阇梨，主持白四羯磨授戒仪式。羯磨师为诸比丘受戒之正缘，若无羯磨师秉承圣法，则法界善法无从生起。担任此职者，其戒腊须在五年以上。(三)教授师，即教授威仪作法，为众人引导开解者。其戒腊亦须在五年以上。七证师则指证明受戒之七位莅会比丘。凡此十师均须于受戒前恭请之。
在印度、中国，佛教较盛行而人口较稠密的‘中国’地区，因其僧众极多，故有十师之规定，至于‘边国’地区则仅须有三师二证等五师即可，此称为‘中十边五’。然据云雨钞载，日本虽为海东之边国，却行‘中国’之十师受戒之法。故日本之东大寺及唐招提寺戒坛，自古即行十师受戒之法。又受五戒时仅须和尚一人，受十戒时则须和尚、羯磨师二人即可。此外，湛然之授菩萨戒仪举出，大乘菩萨戒之请师法，则异于上述四分律所说。即以释迦如来为和尚，文殊为羯磨师，弥勒为教授师，一切如来为尊证师，一切菩萨为同学等侣；事实上担任教授者，唯有传教师一人。［毗尼母经卷一、四分律卷三十一、五分律卷十七、摩诃僧祇律卷二十四］（参阅‘中国’10 23）
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在印度、中国，佛教较盛行而人口较稠密的‘中国’地区，因其僧众极多，故有十师之规定，至于‘边国’地区则仅须有三师二证等五师即可，此称为‘中十边五’。然据云雨钞载，日本虽为海东之边国，却行‘中国’之十师受戒之法。故日本之东大寺及唐招提寺戒坛，自古即行十师受戒之法。又受五戒时仅须和尚一人，受十戒时则须和尚、羯磨师二人即可。此外，湛然之授菩萨戒仪举出，大乘菩萨戒之请师法，则异于上述四分律所说。即以释迦如来为和尚，文殊为羯磨师，弥勒为教授师，一切如来为尊证师，一切菩萨为同学等侣；事实上担任教授者，唯有传教师一人。［毗尼母经卷一、四分律卷三十一、五分律卷十七、摩诃僧祇律卷二十四］（参阅‘中国’10 23）
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