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集谛,指有关诸苦生起之真谛。法相宗就集谛所显具之遍计所执等三性而设之三说,即:(一)习气集,指遍计所执自性之习气,即执着于我法之习气;其体性依他,故为谛实性假。(二)等起集,指烦恼业;平等而起,故称等起。由烦恼起业,由业招果,其烦恼与业乃集之体,又因依他之法,故为谛性俱实。(三)未离系集,指未离障之真如,假名为集,此圆成之真如为集之体性,故为性实谛假。[成唯识论卷八、卷九、成唯识论演秘卷七]
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