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作意,使心警觉以引起活动之精神作用。三种作意即指由所相应之观智而生起之三种精神作用。(一)自相作意,即观色之变碍,识之了别等法的自相,称为自相观,而与此等自相观相应所生起之作意,称为自相作意;亦即与观法自相之智慧相应而起之精神作用。(二)共相作意,即与四谛以上苦、空、无常、无我等十六行相(十六行相为通色心诸法之共相)相应而起之作意;亦即与观法共相之智慧相应而起之精神作用。(三)胜解作意,即与不净观、四无量心、有色解脱、八胜处、十遍处等观相应而起之作意;亦即与假想观相应而起之精神作用。所谓不净观,如观美人,而以青瘀等假想之,故为假想观,其所观之境不受拘束而能自由观解,故谓胜解。[俱舍论卷七、大毗婆沙论卷十一]
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