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即日本真言宗所立理具、加持、显得等三种即身成佛之义。此三者皆为平等法界中法尔无作之事业,通名即身成佛。就纵之次第而言,理具通于凡圣因果;加持则通于初地以上乃至佛果,一一位皆具有加持感应之功德;显得指第十一地圆极之位。就横之意义而言,行者本具之菩提心为理具;本尊及三密之教门为加持;内因与外缘相应,则曼荼罗海会之功德现前为显得。若配以三大,则理具为体,加持为相,显得为用。[异本即身成佛义、秘宗教相钞卷六、开心抄卷中、宗义决择集卷二十一](参阅‘即身成佛’3760)
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