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指三种禅定,即:(一)世间禅,乃色界、无色界之禅定,有二种:(1)根本味禅,有四禅、四无量、四空等三品,合称十二门禅。厌离欲界之散乱者修四禅,欲求大福者修四无量,厌色笼者修四空。(2)根本净禅,逢佛之出世,闻佛之说法,则得依之而直发无漏智,故称净禅。亦有六妙门、十六特胜、通明禅三品,分别为慧性多者、定性多者、定慧均等者所修。(二)出世禅,有观、练、薰、修四种:(1)观禅,观为观照之义。明观烛照不净等之境,故称为观。有九想、八背舍、八胜处、十一切处四种。(2)练禅,练为锻练之义,即九次第定,此禅由浅至深,顺序锻练四禅灭尽定,不杂异念,以无漏锻练有漏,通达八地。(3)薰禅,薰为薰熟自在之义,如狮子奋迅三昧,能除异念之间杂,其顺逆进退皆得随意自在。(4)修禅,超越三昧,修治前定,使之精妙,可超越出入自在。(三)出世间上上禅,即地持经卷五所说之九种大禅:(1)自性禅,修观心之实相,不外求。(2)一切禅,能得自行化他一切功德。(3)难禅,为深妙难修之禅。(4)一切门禅,一切禅定皆由此门而出。(5)善人禅,大善根之众生所共修。(6)一切行禅,含摄大乘之一切行法。(7)除恼禅,除灭众生之苦恼。(8)此世他世乐禅,令众生悉得二世之乐。(9)清净净禅,惑业断尽,得大菩提之净报。[俱舍论卷十八、法华玄义卷四之一、释禅波罗蜜次第法门卷一上]
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