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睡眠,使心闇昧之精神作用。依天亲之遗教经论所立,睡眠之起有三种原因,即:(一)从食而起,(二)从时节而起,(三)从心而起。前二者是阿罗汉眠,可用精进对治之,如白昼则勤心修习善法,初夜、后夜亦不可废,于中夜可诵经,毋以睡眠而令一生虚度。对治从心起之睡眠,其方法有二:(一)以思惟观察对治,观诸生灭坏五阴,念无常之火烧诸世间,求禅定智慧以求自度。(二)以净戒对治,即禅定相应心戒,于色、声等六境安住自心,能令自地清净庄严,亦令他地无过。[增一阿含经卷三十一、佛本行集经卷五十九](参阅‘睡眠’5538)
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