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略称内净。乃第二静虑四支中之第一支。以信根为其体。俱舍论卷二十八举出二说:(一)有部异师之说,谓第二静虑远离寻伺之鼓动,相续清净转。反之,若有寻伺鼓动,相续不清净转,如河中有浪,内心等流不清净。(二)有部之正义,谓内等净以信根为体,证得第二静虑,则离初定之染而生定地之信,远离外之粗动,于内门转,前念后念等流相续。即信为净相,离外均流,等同内心,故称内等净。[显扬圣教论卷十九、阿毗达磨杂集论卷九、法界次第卷上]
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