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唯识家将转依之果随其所得之位,分为六类:(一)损力益能转,在修道五位中之资粮位、加行位,减现行种子之势力,增进无漏种子之功能。(二)通达转,在通达位,断分别起之二障,证一分之真如。(三)修习转,在修道位,断俱生起之二障,渐次近于究竟之转依。(四)果圆满转。在妙觉位,断一切二障之种子,证得佛果。(五)下劣转,为二乘之转依,唯证人空,至灰身灭智。(六)广大转,为菩萨之转依,证人法二空,行无住处涅槃。[摄大乘论本卷下、成唯识论卷十、百法问答钞卷八](参阅‘六转依’1312)
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