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佛为救度众生而变现种种形相之身,变现为佛形者,称为应身;变现为异形者,称为化身。华严经随疏演义钞列举出四种化应身,而有化应身四句。即:(一)化身非应,谓佛为救度众生而随类变现龙、鬼等形,不为佛身,称为化身非应。(二)应身非化,指十住、十行、十回向等地前菩萨所见之佛身;即佛随彼等之机类应现佛身,而非佛对天、人、鬼、畜、地狱等五趣所化现非佛形之身,故称为应身非化。(三)亦应亦化,指诸声闻所见之佛身;彼等所见佛相好之形,皆因修行而成,此称为应;佛从无变有,此称为化。故称为亦应亦化。(四)非应非化,指佛三身(法身、报身、应身)中之法、报二身。法身,为中道之理体,本有之三千;报身,即报因行功德而显佛之实智。此二身非属应、化,故称非应非化。
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