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(一)指教化之因缘。以众生有受教之因缘,故佛、菩萨即现世说法,待因缘尽,佛、菩萨则入灭。[南海寄归内法传卷一]
(二)指化益之机缘。能接受佛、菩萨教化利益之众生根机,成为说法之因缘,故此众生之根机称为化缘。
(三)为募化、劝化之意。于日本佛教,则为街坊化主之异称。即游街说法,并向人乞讨道粮或净资之意。
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