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天爱帝须王
（247 B.C.～207 B.C.或 307 B.C.～267 B.C.）天爱帝须，巴利名 Deva^nam!piya-tissa。为锡兰（今斯里兰卡）之名王，首先接受佛教信仰，并大力弘传之。
依据大史（巴Maha^vam!sa ）一、七之二十、佛音论师（巴Buddha-ghosa ）之律藏注一切善见序等所载，天爱帝须王初即位时，印度之阿育王遣子摩哂陀（巴Mahinda ）、沙弥修摩那（巴Sumana ）等至锡兰，于眉沙伽山（巴Missaka ，今 Mihintale）为王说咒罗诃象譬经（巴Cu^l!a-hatthipadu^pama^-suttanta ），并于七日内度化八千五百人。王遂于大眉伽林营建大寺（巴Maha^-viha^ra ），于支帝耶山（巴Cetiya-pabbata ）凿立六十八座石窟寺，又造塔园（巴Thu^pa^ra^ma ）以供奉佛陀舍利。未久，王之弟无畏（巴Matta^bhaya ）与三万人同时出家，王即于塔园营建精舍供养之。
其后，天爱帝须受摩哂陀之导引而皈依三宝，并请摩哂陀在全国各地建立戒坛（巴Si^ma^ ）传授戒法，度化大众出家。［善见律毗婆沙卷一、岛王统史十一之四］
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依据大史（巴Maha^vam!sa ）一、七之二十、佛音论师（巴Buddha-ghosa ）之律藏注一切善见序等所载，天爱帝须王初即位时，印度之阿育王遣子摩哂陀（巴Mahinda ）、沙弥修摩那（巴Sumana ）等至锡兰，于眉沙伽山（巴Missaka ，今 Mihintale）为王说咒罗诃象譬经（巴Cu^l!a-hatthipadu^pama^-suttanta ），并于七日内度化八千五百人。王遂于大眉伽林营建大寺（巴Maha^-viha^ra ），于支帝耶山（巴Cetiya-pabbata ）凿立六十八座石窟寺，又造塔园（巴Thu^pa^ra^ma ）以供奉佛陀舍利。未久，王之弟无畏（巴Matta^bhaya ）与三万人同时出家，王即于塔园营建精舍供养之。
其后，天爱帝须受摩哂陀之导引而皈依三宝，并请摩哂陀在全国各地建立戒坛（巴Si^ma^ ）传授戒法，度化大众出家。［善见律毗婆沙卷一、岛王统史十一之四］
丁保福佛学大字典
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