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(1182~1251)西藏名Sa-skya pan!-chen 。又称孔迦嘉赞(藏Kun-dgah! rgyal-mtshan )。为萨禅之第四子巴尔煎火普(藏Dpal-chen h!od-po )之长子。生后一年余,即能写字,读梵语,且知西藏与中国文字之读法。初于萨迦派第四世宝尊者(其伯父)之座下,受梵行优婆塞之戒,次依二流之仪轨门而发菩提心,入大悲空智金刚曼荼罗,受灌顶,又受真言之戒,在宝尊者之下,掌下仆之劳役。以其能恭敬信解,故尊者授予喇嘛瑜伽。自少时,即宣说成就法海生(梵Sa^dhana -saroruha )、小秘密真言、分别、瑜伽、怛特罗等法,迄七十岁示寂为止,对于经、真言、诸明处之说示不绝。当其十八岁时,在梦中听闻阿阇梨世亲讲俱舍论,梦醒后,对俱舍论皆了悟无遗。又于迦湿弥罗之大班底达修学量论,从僧伽师利等学僧习量、般若、声明、诗、音韵,歌舞等,通达诸明处。二十五岁,以释迦师利为勘布,以须巴普伊哈巴(藏Spyi-bo-lhas-pa )为阿阇梨,以须拍拉巴(藏Shu-h!phrad-pa )为秘密教主,后受具足戒。六十五岁(1246),应蒙古哥旦汗之招请而至兰州大城。次年,面谒蒙王,传授大乘经、大悲空智金刚等颇多深广之法,此后王与蒙古人民多数归依三宝,又重新制订蒙古文字,在蒙七年之间,从事教法与利益众生之业。西元一二五一年,于兰州入寂,享年七十。其著作范围甚广,有三戒律分别(藏Sdom-pa gsum-gyibar-dudbye-ba )、量明藏(藏Tshad-ma rig-pah!i gter )七部、善说宝藏(藏Legs-par bs/ad-pa rin-po-cheh!i gter )、牟尼意趣明(藏Thub-po dgons-gsal )等多种论著,以其通达五明处,故被誉为无拟慧之最上大班底达。[蒙藏佛教史、蒙古佛教史、Deb-ther sn%on-po(TheBlue Annals); L.A. Waddell:The Buddhism of Tibet; H. Hoffmann: Die Religionen Tibets(The Religions of Tibet)]
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