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世界红卍会道院
系自我国道院兴起之信仰团体。所谓道院，为秘密结社之宗教团体及其寺院之总称。民国五、六年（1916～1917）顷，山东省滨县官吏刘福缘等人，设立乩坛，行扶乩之术，而以修身处世、精进修道、推展社会救济活动等为创立道院之宗旨。其后，作成‘太乙北极真经’十二卷为根本经典，制定坐法与祭式，乃以山东为中心，传播远及河北、安徽、江苏及东北地方。民国十一年四月设立上海道院，筹订道院院规，拟办各项慈善事业。九月，举行红卍会准备大会，并推玄机为主席。十月，正式向政府登记为世界红卍会之慈善团体。其事业活跃，不限于国内，香港、新加坡皆设有支会，并远及日本，其组织曾多达四百余处。民国十六年国民政府成立，翌年北伐成功，为消除邪教淫祀，公布寺庙登记条例，在此情况下，红卍教会以纯粹之慈善团体受到认可；然民间则殊少受到政策之影响，仍普及如昔，直至二次世界大战后始渐衰微。
道院最重要之仪式即扶乩，以其扶乩结果主宰一切宗教活动。所谓扶乩之术，即设一乩坛，坛上供奉香花酒菜，坛前有二巫，各持占笔（Ｔ字型之棒）之两端。神灵降临乩坛后，巫者即以棒之前端不由自主地描画文字于纸上或砂盘上，或称为神灵之启示，或谓其乃巫者之自我催眠作用所致者。
该会系以贯彻基督教、回教、儒家、佛教、道教等五教之真谛，以阐明大道为宗旨。修道者融合道教之胎息法与佛教之坐禅，而尤重静坐，故谓实践乃以静坐为内功，以善行为外功。修道者须守六箴、四诫及十诫文。
道院之任务有：(一)崇尚道院，求得大同。(二)宣扬道旨，弘扬化度。(三)设立学校，嘉惠平民。(四)力行善举，救恤贫困。(五)兴办实业，充裕慈款。世界红卍会以促进世界和平、救济灾患为其目的，企补万国红十字会活动之不足。其事业大抵分为临时赈救与永久恤养两部分。临时赈救部通常为灾害救济事业。永久恤养部则有卍医院、贫民学校、贫民工厂（以贫民为对象培养技术人员之场所）、因利局（贷款予贫民，以供给彼等无利息之营业资本）、育婴院（保育院）、残废院（养老院）、慈济印刷所等设施。此外亦进行冬令衣粮之救济，与葬仪费用之提供等。［近代支那に于けゐ宗教结社の研究（酒井忠夫，近代中国研究）、支那に于けゐ新宗教の设立运动（水野梅晓）、中国佛教发展史（中村元）］
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道院最重要之仪式即扶乩，以其扶乩结果主宰一切宗教活动。所谓扶乩之术，即设一乩坛，坛上供奉香花酒菜，坛前有二巫，各持占笔（Ｔ字型之棒）之两端。神灵降临乩坛后，巫者即以棒之前端不由自主地描画文字于纸上或砂盘上，或称为神灵之启示，或谓其乃巫者之自我催眠作用所致者。
该会系以贯彻基督教、回教、儒家、佛教、道教等五教之真谛，以阐明大道为宗旨。修道者融合道教之胎息法与佛教之坐禅，而尤重静坐，故谓实践乃以静坐为内功，以善行为外功。修道者须守六箴、四诫及十诫文。
道院之任务有：(一)崇尚道院，求得大同。(二)宣扬道旨，弘扬化度。(三)设立学校，嘉惠平民。(四)力行善举，救恤贫困。(五)兴办实业，充裕慈款。世界红卍会以促进世界和平、救济灾患为其目的，企补万国红十字会活动之不足。其事业大抵分为临时赈救与永久恤养两部分。临时赈救部通常为灾害救济事业。永久恤养部则有卍医院、贫民学校、贫民工厂（以贫民为对象培养技术人员之场所）、因利局（贷款予贫民，以供给彼等无利息之营业资本）、育婴院（保育院）、残废院（养老院）、慈济印刷所等设施。此外亦进行冬令衣粮之救济，与葬仪费用之提供等。［近代支那に于けゐ宗教结社の研究（酒井忠夫，近代中国研究）、支那に于けゐ新宗教の设立运动（水野梅晓）、中国佛教发展史（中村元）］
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