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我国历代营造宫室时,概以北方吉相而高,南方较低,故北方之山为主山,南方之山则称案山;由此,寺院以后山(即北方之山)称为主山。又有以‘主山、案山’代表主客之关系。于禅林中,乃以‘主山骑案山’一语,表示主客一如之境界。又以‘主山高,案山低’一语,表示主客之差别世界(现象界之差别世界)皆含真如不变之理。[虚堂录卷一、槐安国语卷一]
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