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指主与伴。即主体与从属之并称。华严宗说法界缘起之法时,若以此为主,则以彼为伴;若以彼为主,则以此为伴,如此,则主伴具足而摄德无尽,称为主伴具足。又万有各为主,亦各为伴,如是相即相入,重重无尽,称为主伴无尽。如华严宗所立十玄门中之‘主伴圆明具德门’即指此义。另于禅宗曹洞宗中,常以主为正、伴为偏,来说明‘正偏回互’之法。禅宗又以‘主伴同会’一语,谓主(佛)与伴(菩萨)同席与会;表示平等无差别之状态。[华严经探玄记卷一、华严五教章卷一](参阅‘十玄门’416、‘主伴圆明具德门’1533)
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