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指菩萨为除众生之苦,起大悲心而代众生受恶趣之苦报。又作大悲代受苦、大悲代苦、大悲受苦、代苦。瑜伽师地论卷四十九(大三○·五六五上):‘为除一切有情苦故,一切有情诸恶趣业,以净意乐,悉愿自身代彼领受苦异熟果。’对此,日本天台宗乃设立种种‘大悲代受苦’之论题,其中有主张菩萨于表面上代众生受苦,但于其内心则不致受苦。亦有认为,菩萨由于业道之因缘(自作自受),不得代受苦;但自感应于众生而言,不仅外形,甚至内心亦要受苦,然因大悲而代众生受苦,反而可满足其悲愿而得到喜悦。日本真言宗古义派则认为,菩萨之代受苦实受到与众生相同之苦。[大智度论卷四十九、华严经行愿品疏钞卷五、台宗二百题卷六]
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