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为‘耽嗜依’之对称。即指与善心相应之喜受、忧受、舍受三者;以此三者为出离三界、证得涅槃之所依,故称出离依。又此三者于六尘之境不生爱着,心湛然安住,故以之为出离生死之所依。此外,若就其所对之六尘而言,称为‘六出离依’;若以心恒住妙清净受(舍)而言,则称‘六恒住’、‘六常行’。又以此为有漏法,特称为意近行。‘六出离依’与所对治之‘六耽嗜依’各有十八意近行,合为三十六师句(三十六受);若亘于三世,则有一百八受。[中阿含卷四十二‘六处经’、俱舍论卷三、卷十、大毗婆沙论卷一三九、集异门足论卷十五]
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