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为已逝王侯贵族作功德而建之寺院,称为功德院;为守护坟墓而建之寺院,则称坟寺。于日本亦有类此之氏寺。功德院之兴,始于唐代,宋时极为盛行,如岳飞之功德院称为褒忠衍福禅寺、史弥远之坟寺称为教忠报国寺。功德坟寺之地位,仅次於陵寺。宋代每颁敕额赐予此类王侯贵族之私寺,不但免其租税,更赐予任命僧尼及颁衣、赐号之权利。后来,此类寺院成为王侯贵族私有财产之保障,产生甚多流弊。宋徽宗大观三年(1109),朝廷本拟改贵族私寺为官寺,然因贵族阶级间之相互勾结而作罢。[佛祖统纪卷四十七、续资治通鉴长编卷九十七、卷一八九、宋史卷一九九张洞传]
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