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指修行之功果、阶段。亦为对未达圆融见解之贬称。抚州曹山元证禅师语录(大四七·五三二上):‘辨不得,恐后人收落功勋,将为向上事。’曹洞宗之祖洞山良价将修行之阶段分为向、奉、功、共功、功功等五位,称为功勋五位。此外,禅林有‘功勋中兼带’一语,即指于佛道修行阶段中,虽已了达平等之理,亦不再执着于各种阶段与义理之分别,但整体而言,犹偏重于‘理’之一方,故对事理圆融之兼带而言,此一阶段仍属尚未究竟透脱之修行阶段。(参阅‘洞山五位’3869)
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