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又作修得、人功得。乃由加行之力而得者。指经由闻、思、修等三慧所证得者,即由后天努力(加行)始能证得者。对此,与生俱来者,则称生得(梵upapatti -pra^tilambhika );烦恼完全灭尽之后(即离染之际)自然而得者,则称离染得。此外,生得之善,称为生得善;加行得之善,则称加行善。[俱舍论卷四、卷五、卷二十二、大毗婆沙论卷一四四、大乘法苑义林章卷六末]
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