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三论宗为阐说中道而假立之四种中道名称。所谓中,即不偏不倚之意。据三论玄义卷下载,四中即:(一)对偏中,即针对大小乘学人之断常、有无等偏病而说之中道;譬如应病而与药,故称对偏中。(二)尽偏中,即以中道对治大小乘学人之断常、有无等偏病,偏病自灭尽;譬如因药而病愈,故称尽偏中。(三)绝对中,谓大小乘学人之断常、有无等偏病既除,中道自亦不存;譬如病愈而药亦复不存,故称绝待中,又称绝对中。(四)成假中,谓中道本虽绝待,然为化他之故,乃自无名相之中,假说名相,对执于‘有’者示以‘真谛空’,对执于‘空’者示以‘俗谛有’,以中道辅成假谛,故称成假中。以上之四中,前三中为自利向上之中,后一中为利他向下之中。又前三中乃‘绝用入体’,后一中则‘由体起用’。[大乘玄论卷一](参阅‘中道’ 1030)
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