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即佛宣说净土之观无量寿经及圣道之诸经时,有处(说处)别、时(说时)别、对机(根机)别、利益别等四种差别。语出善导之观经疏散善义。四别即:(一) 处别,净土之教法为度化在家者,故于韦提希之幽宫处演说;圣道诸教为度化出家者,故于出家众离尘空闲之修道处宣说之。(二)时别,有三种:(1)就化前、起化二时而言,不问说时之前后,总判圣道诸教,称为化前时;说净土之经时,则为起化时。(2)就机缘调熟之时机而言,圣道诸教说于调机之时,净土教则于机熟之时。(3)就经法应机之时而言,圣道诸教唯应正、像之时;净土教则通应正、像、末三时,又于三时中,特为因应法灭百岁之时。(三)对机别,圣道诸教对上根利机而说;净土之经法则对下根钝机而说。(四)利益别,圣道诸教为此土修证之利益;净土教则为彼土得果之利益。[愚秃钞卷下(亲鸾)]
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