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谓众生不辞劳苦,修习梵行、经文等四种事,则能证入道果,而得涅槃之乐,以勤苦修行在先,得证道之乐在后,故称先苦后乐。据增一阿含经卷二十声闻品载,即:(一)修习梵行,梵,即清净。指不辞劳苦修习净行。(二)诵习经文,指不辞劳苦口诵经文、心习其义,于义理详熟后,即能如法修行。(三)坐禅念定,指不辞劳苦坐禅念定,由禅定力能次第入诸三昧。(四)数出入息,指不辞劳苦计数出入之气息,自然摄诸散乱,令心得寂静而安住于正理,与定相应。由此四事能证入道果,而得涅槃之乐。
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