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念珠,为以线贯串一定数目之珠粒,于称名念佛或持咒时用以记数之随身法具。四念珠,即谓四种具有不同功德之念珠。佛告众生,欲断灭烦恼,当持念珠常随其身,专心系念诸佛名号。据金刚顶瑜伽念珠经之金刚萨埵菩萨偈所举,念珠之功德可分为上品、最胜、中品、下品四种,即:(一)一千零八十珠为上品,以其数多,故为上品。若持此珠念佛名号,则功德利益极为上品。据准校量数珠功德经载,此珠若为木患所制,掐数一遍,可得福千倍;若为莲子者,得福万倍;若为水晶者,得福千亿倍;若为菩提子者,得福无量。(二)一百零八珠为最胜,以其数次于上品,故为最胜。若持以念佛名号,则功德利益为最胜。若为木患、莲子、水晶、菩提子者,其持念所得之福亦如前。(三)五十四珠为中品,以其数又次于前,故为中品。若持以念佛名号,则功德利益为中品。若为木患、莲子、水晶、菩提子者,其持念所得之福亦如前。(四)二十七珠为下品,以其数又次于前,故为下品。若持以念佛名号,则功德利益为下品。若为木患、莲子、水晶、菩提子者,其持念所得之福亦如前。虽以珠数多寡而分四品之别,若能专心持念,则功德平等而无差异。(参阅‘念珠’3215)
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