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依天台家之说,佛陀为阐明法华经之功德,曾在分别功德品中,对在世时之弟子明示四信之功德,对在其灭度后之弟子明示五品之功德,故或谓四信与五品实同体异名;惟佛陀在世时,因无属色尘之经卷,故缺五品中之读诵品而成为四信。四信,即一念信解、略解言趣、广为他说、深信观成;五品,即随喜品、读诵品、说法品、兼行六度品、正行六度品。又以五行品类之差别,故称品,而非篇章之名。[法华文句卷十上]
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