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即四种简别法。又作四料拣。为临济义玄所施设。即能够应机应时,与夺随宜,杀活自在地教导学人之四种规则。(一)夺人不夺境,即夺主观而仅存客观,于万法之外不承认自己,以破除对人、我见之执着。(二)夺境不夺人,即夺客观而仅存主观,以世界映现在一己心中,破除以法为实有之观点。(三)人境俱夺,即否定主、客观之见,兼破我执与法执。(四)人境俱不夺,即肯定主、客观各各之存在。此乃义玄禅师于小参之际,应普化、克符之问法,对机而设施之轨范。至后世,与洞山良价之‘五位说’普遍流行于禅林。[五灯会元卷十一、人天眼目卷一、大慧禅师普说卷十六、镇州临济慧照禅师语录]
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