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据法苑珠林卷六十九受报篇引证部第二载,由四种业报中之无报别立四种果报之定与不定。即:(一)时定报不定,时,即时节。谓果报于现报、生报、后报等三时已定而不更改,然由业力之转变,故受报不定。(二)报定时不定,谓业力已定,果报不可改,然由三时之转变,故受报之时节不定。(三)时报俱定,谓业、报已定,时节亦定。(四)时报俱不定,谓业力尚未决定,时、报亦不定;由于众生之业有轻有重,以致受报之时有远有近,随众生之因缘而先后不定。(参阅‘四种业报’1817)
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