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四种死生
指从冥入冥、从冥入明、从明入冥、从明入明等四种由善恶业因而招感之生死果报。此说系出自别译杂阿含经卷四、集异门足论卷九等，乃佛陀为答波斯匿王所问关于人死次受生之问题，而自善恶业因阐明生死果报。冥即为暗，比喻生于下贱、贫穷、屠脍之家而形体羸瘦或聋盲喑哑，乃至境遇悲惨。明者，比喻生于天上或刹帝利、婆罗门等富贵之家而身相端正、多财多智。人命终后入冥或入明，则端赖生前身口意之修善业或行恶业而定。
(一)从冥入冥，谓世人生于卑贱，复行身口意恶业，死后仍堕恶趣。(二)从冥入明，谓世人生于卑贱，然能行身口意善业，身坏命终，得生于人天。(三)从明入冥，谓世人生于富贵家，而行身口意恶业，身坏命终，当堕恶趣。(四)从明入明，谓世人生于富贵家，复行身口意善业，勤修福德，身坏命终，得生天上。［无量寿经卷下、成实论卷二］
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(一)从冥入冥，谓世人生于卑贱，复行身口意恶业，死后仍堕恶趣。(二)从冥入明，谓世人生于卑贱，然能行身口意善业，身坏命终，得生于人天。(三)从明入冥，谓世人生于富贵家，而行身口意恶业，身坏命终，当堕恶趣。(四)从明入明，谓世人生于富贵家，复行身口意善业，勤修福德，身坏命终，得生天上。［无量寿经卷下、成实论卷二］
丁保福佛学大字典
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