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谓欲知人之善恶,若不亲近之,则难以鉴晓。四亲近行即:(一)共住,若欲以友辅仁,则但闻某人之善,未可轻信,而须与之共住,查其虚实。(二)久处,若共住仍未能知其善恶,则长久与其居止同处,必能知其善恶。(三)智慧,若久处而尚难以观其内心之善恶,则须以智慧察之、验之,准其言而度其意;唯依如来之三藏教法验言取意。(四)观察,若其言行如一,则行上述三法行已足,否则须更加以观察;即不依圣教,直以道理推测其得失。[南本涅槃经卷六、大乘义章卷十一]
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