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布诺夫
（Burnouf, Euge`ne; 1801～1852）法国之语言学者、东方学学者。一八二六年与德国印度学学者拉森（Christian Lassen）共同发表‘巴利语─即有关恒河彼岸半岛之圣典语研究’之论文，而广受欧洲学术界之重视。一八三二年，任法国国立高等教育学院（Colle`ge de France）之梵语教授。通晓古代波斯语、梵语、巴利语，为印欧比较语言学之权威。在梵语佛教原典之研究上，具有划时代之贡献。门下俊秀辈出，尤以语言学之研究为突出，乃蔚成一代之风气，而渐形成法国佛教学派（E/colefranc!aise de bouddhologie）之基础。
氏对于古代楔形文字之解说、大乘庄严宝王经（梵Ka^ran!d!a -vyu^ha ）之译注、阿凡士塔（Avesta）之研究，开前人未有之先驱，为开拓印度富兰那文学（梵Bha^gavata Pura^n!a ）之研究而大放异彩。其印度佛教史序说（Introduction a` l\'histoire duBouddhisme Indien）一书，为般若、楞伽、华严、金光明、法华，及其他大乘经典内容之撮要，对于佛传，以及解明佛教教理而言，颇具时代新意义，此外亦确立梵语佛教研究之基础。一八三七年，英国东方学学者荷吉森（B.H. Hodgson）因激赏氏之才学，乃以贵重之梵文古写本百七十余部赠与法国；一八五二年，氏乃根据其书而出版法华经之法译本 Lotusde la bonne loi，由于该书译笔严谨，遂成为后世梵本西译之法式。另着有 Essai sur le Pali, 1826; Commentaire sur le Yas/na, 1833～1834; Etudes sur la langue et lestextes Zends, 1840～1850; Bhagavat Pura$na, 3 vols., 1840～1844等书，并创设有法国亚洲协会。
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氏对于古代楔形文字之解说、大乘庄严宝王经（梵Ka^ran!d!a -vyu^ha ）之译注、阿凡士塔（Avesta）之研究，开前人未有之先驱，为开拓印度富兰那文学（梵Bha^gavata Pura^n!a ）之研究而大放异彩。其印度佛教史序说（Introduction a` l\'histoire duBouddhisme Indien）一书，为般若、楞伽、华严、金光明、法华，及其他大乘经典内容之撮要，对于佛传，以及解明佛教教理而言，颇具时代新意义，此外亦确立梵语佛教研究之基础。一八三七年，英国东方学学者荷吉森（B.H. Hodgson）因激赏氏之才学，乃以贵重之梵文古写本百七十余部赠与法国；一八五二年，氏乃根据其书而出版法华经之法译本 Lotusde la bonne loi，由于该书译笔严谨，遂成为后世梵本西译之法式。另着有 Essai sur le Pali, 1826; Commentaire sur le Yas/na, 1833～1834; Etudes sur la langue et lestextes Zends, 1840～1850; Bhagavat Pura$na, 3 vols., 1840～1844等书，并创设有法国亚洲协会。
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