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本未有善
为‘本已有善’之对称。指末法时代之根机。佛陀在世及入灭后，正法、像法时代之根机，称为‘本已有善’之机；与此相对者，末法时代之根机，称为‘本未有善’之机。本已有善，系谓于过去已将成佛之种子播于众生心中，此乃正法、像法时代所能有之善缘；本未有善，则未曾蒙播佛种之善缘，故此时（末法时代）之众生，称为本未有善之机，多为谤法不信之人。法华经常不轻菩萨品载，常不轻菩萨常遭不信者之谤骂、投石、杖击，然常不轻始终恭敬相向，虔礼而言‘汝等皆当成佛’。天台宗智顗大师乃释之为：常不轻对彼等末法时代本未有善之机，强说一乘圆教，播下佛种，施以大乘之强毒，以歼灭其恶。此即‘强毒下种’之义。法华文句卷十上（大三四·一四一上）：‘本已有善，释迦以小而将护之；本未有善，不轻以大而强毒之。’
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丁保福佛学大字典
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