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民俗
佛教之教化渗入一般百姓日常生活中之情形，可由诸方面加以考察。如缅甸、泰国等南方佛教圈，所有男子必须体验一次出家生活，即为着例。一般在亚洲各地，避讳杀生，相信有来世，喜好蔬食，无论民间信仰、年中行事、社会制度、埋葬仪式等习俗多与佛教有密切关系。如中国近代之年中行事，一月之城隍庙礼佛、演鬼，二月之仰佛会、观音圣诞日焚香，四月之佛陀圣诞浴佛放生、阿弥饭、佛子飓，六月之杨泗菩萨诞辰，中秋之儿童堆宝塔，十二月之腊八粥，冬季之演目连救母故事等，亦皆与佛教有关。此外，如久旱时期之断屠祈雨、亲友亡逝之超度荐亡、诵经拜忏、中元之盂兰盆会，乃至国家每遇刀兵水灾等，多迎请高僧祈祷禳灾等，皆是佛教对我国文化民俗之重要影响。
在日本，例如讲、檀那、米、般若汤、对马耳念佛、佛颜亦三度等语汇、隐语、俚谚，弘法清水、笠地藏等传说，及路边之石地藏、庚申塔等，皆由佛教之影响所形成之特殊民俗风习。又如喇嘛教圈到处能见之达鲁就喀（藏dar-lcog ），在屋上、石积冢，树立刻录或书写经文之旗、竿或观音六字名号之刻石等，亦皆为佛教入传后极具普遍性之民俗。
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在日本，例如讲、檀那、米、般若汤、对马耳念佛、佛颜亦三度等语汇、隐语、俚谚，弘法清水、笠地藏等传说，及路边之石地藏、庚申塔等，皆由佛教之影响所形成之特殊民俗风习。又如喇嘛教圈到处能见之达鲁就喀（藏dar-lcog ），在屋上、石积冢，树立刻录或书写经文之旗、竿或观音六字名号之刻石等，亦皆为佛教入传后极具普遍性之民俗。
丁保福佛学大字典
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