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玄畅
(一)（416～484）魏晋时代僧。河西金城（位于陕西华县）人，俗姓赵。幼时，家为胡军所灭，遂往凉州出家。初名慧智，后至平城，就学于玄高，改名为玄畅。北魏武帝因崔浩及道士寇谦之进言，禁止私养沙门及巫觋，拘捕玄高、慧崇等，师因脱走。
刘宋元嘉二十二年（445），抵扬州，文帝深加礼重，请为太子之师，师固辞，迁荆州，止于长沙寺。时有西域沙门功德直，为师译菩萨念佛三昧经六卷、无量门破魔陀罗尼经一卷，由师刊正文义，辞旨婉密。师又善绘画，于刘宋末年，至成都，居大石寺，自画金刚密迹等十六神像。于升明三年（479）西游，望岷岭，见岷山郡北广阳县界有齐后山，遂有终老之志，乃入山结草庵，并于同年建立齐兴寺。
及萧齐武帝即位，司徒文宣王启迎师至京师，惠文太子亦发使请之，师于是泛舟东下，中途罹疾，止于京师灵根寺，永明二年入寂，世寿六十九，葬于钟山。师明经律，深达禅要，占记吉凶无不灵验，于诸子之学多所涉猎。尝慨叹华严文旨浩博，未有义释，遂励精研思，作其疏释，盖为华严经疏之嚆矢。又善三论，学者宗之，著有诃梨跋摩传一篇。［出三藏记集卷十一、梁高僧传卷八］
(二)（797～875）唐代僧。宣城人，俗姓陈。字申之。大中年间（847～859），尝入大内讲道，懿宗赐号‘法宝’。著有历代帝王录、显正记、科六帖名义图、三宝五运等书。［宋高僧传卷十七］
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刘宋元嘉二十二年（445），抵扬州，文帝深加礼重，请为太子之师，师固辞，迁荆州，止于长沙寺。时有西域沙门功德直，为师译菩萨念佛三昧经六卷、无量门破魔陀罗尼经一卷，由师刊正文义，辞旨婉密。师又善绘画，于刘宋末年，至成都，居大石寺，自画金刚密迹等十六神像。于升明三年（479）西游，望岷岭，见岷山郡北广阳县界有齐后山，遂有终老之志，乃入山结草庵，并于同年建立齐兴寺。
及萧齐武帝即位，司徒文宣王启迎师至京师，惠文太子亦发使请之，师于是泛舟东下，中途罹疾，止于京师灵根寺，永明二年入寂，世寿六十九，葬于钟山。师明经律，深达禅要，占记吉凶无不灵验，于诸子之学多所涉猎。尝慨叹华严文旨浩博，未有义释，遂励精研思，作其疏释，盖为华严经疏之嚆矢。又善三论，学者宗之，著有诃梨跋摩传一篇。［出三藏记集卷十一、梁高僧传卷八］
(二)（797～875）唐代僧。宣城人，俗姓陈。字申之。大中年间（847～859），尝入大内讲道，懿宗赐号‘法宝’。著有历代帝王录、显正记、科六帖名义图、三宝五运等书。［宋高僧传卷十七］
丁保福佛学大字典
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