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白槌
又作白椎。指打椎告事。白，告白；椎，系于一般律院告大众静肃时敲打之器具。白椎之人，称为白椎师，多以知法之尊宿任之。初时，凡鸣槌而白事，皆称白槌，然禅林独于开堂或祝国（新住持入寺，其时并祈祷国泰民安及圣寿无疆，特举行说法之重大仪式）时之打槌称为白槌。首先白槌师鸣槌一下，息静群喧，方白于众，谓（大四八·一一二六上）：‘法筵龙象众，当观第一义。’称为‘白槌’。其次，长老之对说终结时，白槌师更槌一下，白：‘谛观法王法，法王法如是。’称为‘结槌’。
祖庭事苑卷八（卍续一一三·一一八下）：‘白椎，世尊律仪。欲辨佛事，必先秉白，为穆众之法也。今宗门白椎，必命知法尊宿以当其任。长老才据座已，而秉白云：“法筵龙象众，当观第一义。”长老观机法会酬唱既终，复秉白曰：“谛观法王法，法王法如是。”此盖先德之真规，皆不失佛意。且见丛林多举世尊升座，文殊白椎。’［敕修百丈清规卷上住持章入院开堂祝寿条、禅苑清规卷一、［禅林象器笺卷十三讽唱门 ］（参阅‘槌砧’5819）
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祖庭事苑卷八（卍续一一三·一一八下）：‘白椎，世尊律仪。欲辨佛事，必先秉白，为穆众之法也。今宗门白椎，必命知法尊宿以当其任。长老才据座已，而秉白云：“法筵龙象众，当观第一义。”长老观机法会酬唱既终，复秉白曰：“谛观法王法，法王法如是。”此盖先德之真规，皆不失佛意。且见丛林多举世尊升座，文殊白椎。’［敕修百丈清规卷上住持章入院开堂祝寿条、禅苑清规卷一、［禅林象器笺卷十三讽唱门 ］（参阅‘槌砧’5819）
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