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先后对
因明用语。因明中区分自性与差别之三种标准之一。先，先前之意，即指宗（命题）之前陈（主词）；后，指后陈（述词）。前陈居宗体之前，其前并未有待其论述分别之法，故称自性；后陈居宗体之后，其前以有前陈正待其述明特色，故称差别。例如于‘金刚石可燃（宗），炭素物之故（因）’之论式中，‘金刚石’为前陈，于其前并无可待论述分别之法；‘可燃’为后陈，仅‘金刚石’一语不具思想意味，须联贯‘可燃’之后陈，方能表现宗之特色，而构成论诤之必要。［因明学（虞愚）、因明入正理论悟他门浅释（陈大齐）］（参阅‘体’6928）
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丁保福佛学大字典
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