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名字
为‘名’与‘字’之并称。有多种意义：(一)指一切事物之名称。(二)指能诠显事物之义者。与‘名’同义。佛典中之‘名字’多属此义。(三)指人之名与字号。
在佛教中，认为名字系一种假立施设，藉以诠显诸法之真实义，然其非为诸法之本体，故虚假而不实。依此，在经论中多用以称呼仅具名称而无实际者（即名与实不相符合者），如：(一)名字比丘，指未受具足戒或破戒之比丘。(二)名字沙弥，指二十岁至七十岁之沙弥。(三)名字罗汉，指无罗汉之实，而冒罗汉之名者。(四)名字菩萨，指菩萨五十二阶位中，起一念信心之十信位菩萨。(五)名字相，指由假立之名言所分别之相等。（参阅‘名’2254）
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在佛教中，认为名字系一种假立施设，藉以诠显诸法之真实义，然其非为诸法之本体，故虚假而不实。依此，在经论中多用以称呼仅具名称而无实际者（即名与实不相符合者），如：(一)名字比丘，指未受具足戒或破戒之比丘。(二)名字沙弥，指二十岁至七十岁之沙弥。(三)名字罗汉，指无罗汉之实，而冒罗汉之名者。(四)名字菩萨，指菩萨五十二阶位中，起一念信心之十信位菩萨。(五)名字相，指由假立之名言所分别之相等。（参阅‘名’2254）
丁保福佛学大字典
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