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因缘依
又作种子依、根本依。为心、心所法中三所依之一。一切有为法，皆依各自之种子而生起，若离种子之因缘，则决无生者，故一切种子为诸法之因，又为诸法依生之所依法，此即因缘依。瑜伽论所称之‘种子依’，仅限于种子生起现行之一面，然而无阐释种子生种子及现行薰种子时互为因缘之义，故唯识论广说‘因缘依’之义，以代‘种子依’之说。成唯识论述记卷四末（大四三·三七九上）：‘若言种子依，即唯现行法有种，种望种子，应无此依。今言因缘依者，令知宽遍故。’总之，‘因缘依’若以狭义解释之，则与‘种子依’同义，乃仅指诸法之种子而言；若以广义解释之，则薰生种子之现行法，及引生后念种子之前念种子，皆为因缘依。［瑜伽师地论卷一、卷五十五、成唯识论卷四］（参阅‘所依’3247）
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