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至教量
因明用语。又作圣教量、声量、正教量。三量之一，四量之一。即于因明论式中，随顺圣贤所说之言教，依此而量知其义。依据瑜伽师地论卷十五之记载，至教量可分为三种：(一)不违圣言，谓圣弟子所说，或佛自说之经教，辗转流布，至今不违正法，不违正义。(二)能治杂染，谓随此法善修习时，能永调伏贪、嗔、痴等一切烦恼及随烦恼。(三)不违法相，即不违反诸法之相。然若于无相增为有相，执著有我、有情命者、生者等类，认为生命为常住或断灭，执着诸法为有色或无色，或于有相减为无相，或于决定立为不定等，均为违反诸法之相；反之始为不违法相。［因明入正理论疏卷上、大乘义章卷十、百法问答钞卷二］（参阅‘三量’633、‘圣教量’5582）
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丁保福佛学大字典
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