Block Style 16
/.Block Style 16
Block Style 18
/.Block Style 19
Block Style 20
广告1
Block Style 20
百丈独坐大雄峰
禅宗公案名。为唐代百丈怀海禅师藉独坐大雄峰拈提宗门要旨之公案。又作百丈独坐、百丈大雄峰、百丈奇特事。五灯会元卷三（卍续一三八·四四下）：‘曰：“如何是奇特事？”师曰：“独坐大雄峰。”僧礼拜，师便打。’
独坐，有独立于宇宙，乃至‘天上天下，唯我独尊’之意；大雄峰，为江西百丈山之异称，怀海以入此山弘扬禅风，故世称百丈怀海。独坐大雄峰，概谓百丈多年于大雄峰之坐禅生涯既为独立于宇宙之最上修行，亦为平常无奇，举凡行住坐卧语默动静均为禅理禅行之禅者生涯。故百丈特以‘独坐大雄峰’回答‘如何是奇特事’之问，乃收放自如、扫踪灭迹之灵活机法。其僧闻言，当下礼拜，则表示善能以机投机、以意遣意，全然领会百丈之机法，故佛果圜悟赞许为（大四八·一六七上）：‘这僧礼拜，与寻常不同，也须是具眼始得。（中略）这僧便礼拜，似捋虎须相似，只争转身处。’然反遭百丈之棒打，系因百丈了知该僧既已领会，仍施礼欲求更上之事，遂以棒警示于体会、领解之余，尚须力行实践。
碧岩录第二十六则雪窦禅师之颂（大四八·一六七上）：‘祖域交驰天马驹，化门舒卷不同途；电光石火存机变，堪笑人来捋虎须。’［联灯会要卷四、永平广录卷二］
/.Block Style 18
Block Style 19
独坐，有独立于宇宙，乃至‘天上天下，唯我独尊’之意；大雄峰，为江西百丈山之异称，怀海以入此山弘扬禅风，故世称百丈怀海。独坐大雄峰，概谓百丈多年于大雄峰之坐禅生涯既为独立于宇宙之最上修行，亦为平常无奇，举凡行住坐卧语默动静均为禅理禅行之禅者生涯。故百丈特以‘独坐大雄峰’回答‘如何是奇特事’之问，乃收放自如、扫踪灭迹之灵活机法。其僧闻言，当下礼拜，则表示善能以机投机、以意遣意，全然领会百丈之机法，故佛果圜悟赞许为（大四八·一六七上）：‘这僧礼拜，与寻常不同，也须是具眼始得。（中略）这僧便礼拜，似捋虎须相似，只争转身处。’然反遭百丈之棒打，系因百丈了知该僧既已领会，仍施礼欲求更上之事，遂以棒警示于体会、领解之余，尚须力行实践。
碧岩录第二十六则雪窦禅师之颂（大四八·一六七上）：‘祖域交驰天马驹，化门舒卷不同途；电光石火存机变，堪笑人来捋虎须。’［联灯会要卷四、永平广录卷二］
丁保福佛学大字典
佛教字典热门文章
广告正方形