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忘牛存人
为十牛图之第七图所表示之境界。十牛图乃宋代廓庵师远藉‘牧牛’之十阶段表示修行过程之十种次第，并附上序、颂以评唱之。其第七阶段即‘忘牛存人’，系比喻修行到达圆熟、物我一如、无事安闲之境地。乃藉牧牛人既已归家，自然忘却手中之牛，比喻主观之‘人’和客观之‘牛’无有对立之境界。
十牛图颂忘牛存人序七（卍续一一三·四六○上）：‘法无二法，牛且为宗，喻蹄兔之异名，显筌鱼之差别。如金出矿，似月离云，一道寒光，威音劫外。颂曰：骑牛已得到家山，牛也空兮人也闲；红日三竿犹作梦，鞭绳空顿草堂间。’（参阅‘十牛图’403）
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十牛图颂忘牛存人序七（卍续一一三·四六○上）：‘法无二法，牛且为宗，喻蹄兔之异名，显筌鱼之差别。如金出矿，似月离云，一道寒光，威音劫外。颂曰：骑牛已得到家山，牛也空兮人也闲；红日三竿犹作梦，鞭绳空顿草堂间。’（参阅‘十牛图’403）
丁保福佛学大字典
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