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投华得佛
又作投花得佛。密教灌顶之时，弟子以帛覆面，投花于曼荼罗上，花所落处之佛，即作为自己之本尊，称为投华得佛。得彼有缘之佛后，阿阇梨（授戒师）即取花置弟子顶上，象征大力萨埵摄受其身，令速得成就，教其坚持三摩耶戒，勤诵真言法。
依花之落处，悉地成就亦有不同。如堕于佛顶上，则成就佛顶真言及佛之毫相等诸尊真言；若堕于佛面，则成就佛眼等尊之诸明真言；若堕于佛身之中间部分，即成就诸心真言；若堕于界道上及行道院，即表示此人无决定心，不获成就。［金刚顶经卷下、蕤呬耶经卷下分别相品、金刚顶瑜伽中略出念诵经卷四、陀罗尼集经卷四、大日经卷二具缘品、大日经疏卷八、卷十三］
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依花之落处，悉地成就亦有不同。如堕于佛顶上，则成就佛顶真言及佛之毫相等诸尊真言；若堕于佛面，则成就佛眼等尊之诸明真言；若堕于佛身之中间部分，即成就诸心真言；若堕于界道上及行道院，即表示此人无决定心，不获成就。［金刚顶经卷下、蕤呬耶经卷下分别相品、金刚顶瑜伽中略出念诵经卷四、陀罗尼集经卷四、大日经卷二具缘品、大日经疏卷八、卷十三］
丁保福佛学大字典
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