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希有
梵语a^s/carya。谓事之甚少、难逢者。尤指如来之示现及其一代教法，故有‘希有大法王’、‘希法’之称。金刚经纂要刊定记卷三谓佛陀有四种希有，即：(一)时希有，谓佛陀之出世，非旷世所常有。(二)处希有，三千世界中，佛陀不出现于他处，唯降生于迦毗罗城。(三)德希有，佛陀乃具无量之福德智慧者，以其最尊，无人能比，故谓德希有。(四)事希有，佛陀一代所作，系以佛法普利众生，故为希有殊胜之事。
若能了知诸佛妙法，生尊重不思议心者，亦称为希有人，如金刚仙论卷十（大二五·八七四中）：‘明此般若理深旨远，唯是诸佛境界，非余人所知故，凡夫、二乘、小行根、小行之人所不能受，以信者难得故，曰希有也。’又善导之观经疏散善义谓，若人能相续念佛，则如分陀利华（花），以念佛为人中之希有者，故有此喻。［法华经卷六如来神力品、无量寿经卷上、金刚般若疏卷二（吉藏）、法华义疏卷三（吉藏）］
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若能了知诸佛妙法，生尊重不思议心者，亦称为希有人，如金刚仙论卷十（大二五·八七四中）：‘明此般若理深旨远，唯是诸佛境界，非余人所知故，凡夫、二乘、小行根、小行之人所不能受，以信者难得故，曰希有也。’又善导之观经疏散善义谓，若人能相续念佛，则如分陀利华（花），以念佛为人中之希有者，故有此喻。［法华经卷六如来神力品、无量寿经卷上、金刚般若疏卷二（吉藏）、法华义疏卷三（吉藏）］
丁保福佛学大字典
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