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言阙
因明用语。即因明论式中，缺少言陈，或言陈不周全之过失。‘言陈’一词，即依言词而陈明己意，乃因明对论中，立（立论者）敌（问难者）双方为表明一己主张所提出之言词，为因明三支作法中宗（命题）支所不可缺少之要素。例如设立‘声是无常’之宗，‘声’与‘无常’均为言陈，前者称为前陈（主词），后者称为后陈（述语）；又前者表示诸法自相中之一相，故又称自相（性）；后者表示此一个别相之所以异于其他诸法之独特因素，故又称差别，概以差别性质显现其自性之义。因明对论中，无论设立主张，或驳斥对方见解，宗支之前陈与后陈皆须具足而完整，否则即有言阙之过失；盖所欲陈明之内容既缺，则对论之必要亦无从产生。（参阅‘阙过’6635）
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丁保福佛学大字典
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