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法朗
(一)晋代僧。又称康法朗。尝西行求法，返中土后，专授法相之学。（参阅‘康法朗’4537）
(二)（507～581）南朝僧。徐州沛郡（今江苏沛县东）人，俗姓周。二十一岁出家，初从大明宝志禅师习禅，又从僧诠学三论教学与华严、大品等经。陈武帝永定二年（558）十一月奉敕入京驻锡兴皇寺，宣讲华严、大品、中论、百论、十二门等诸经论，发挥往哲所未谈之奥秘，疏通后进所损略之难义，常随之众，多达千余人。阐扬前述之经论，前后二十余年，各二十余遍。于宣帝太建十三年示寂，世寿七十五。后世为表尊崇，遂以寺名‘兴皇’尊称之。师一生致力于三论宗之弘扬，尤善演布龙树之宗义。著有中论玄义、四悉檀义各一卷。其门下有二十五哲，知名者有吉藏、罗云、法安、慧哲、法澄、道庄、智矩、慧觉、真感、明法师、小明法师、旷法师等。［胜鬘宝窟卷上本、中论序疏（吉藏）、续高僧传卷七、三论祖师传集卷下］
(三)新罗僧。于新罗善德女王时（632～646）来华，得我国禅宗四祖道信之心法。归国后，大力阐扬禅旨，为海东禅道之滥觞。谥号‘智证大师’。［海东金石苑卷二、朝鲜金石总览上、朝鲜禅教考］
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(二)（507～581）南朝僧。徐州沛郡（今江苏沛县东）人，俗姓周。二十一岁出家，初从大明宝志禅师习禅，又从僧诠学三论教学与华严、大品等经。陈武帝永定二年（558）十一月奉敕入京驻锡兴皇寺，宣讲华严、大品、中论、百论、十二门等诸经论，发挥往哲所未谈之奥秘，疏通后进所损略之难义，常随之众，多达千余人。阐扬前述之经论，前后二十余年，各二十余遍。于宣帝太建十三年示寂，世寿七十五。后世为表尊崇，遂以寺名‘兴皇’尊称之。师一生致力于三论宗之弘扬，尤善演布龙树之宗义。著有中论玄义、四悉檀义各一卷。其门下有二十五哲，知名者有吉藏、罗云、法安、慧哲、法澄、道庄、智矩、慧觉、真感、明法师、小明法师、旷法师等。［胜鬘宝窟卷上本、中论序疏（吉藏）、续高僧传卷七、三论祖师传集卷下］
(三)新罗僧。于新罗善德女王时（632～646）来华，得我国禅宗四祖道信之心法。归国后，大力阐扬禅旨，为海东禅道之滥觞。谥号‘智证大师’。［海东金石苑卷二、朝鲜金石总览上、朝鲜禅教考］
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