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近住律仪
梵语upava^sa-sam!vara，巴利语同。音译作邬波婆沙三跋罗。别解脱律仪之一。又作近住拥护。指在家男女所受之八斋戒。近阿罗汉而住，可防身语之过，故称近住；或谓系近于‘尽寿戒’而住，故称近住。据俱舍论卷十四载，所谓八戒即：一不杀生、二不与取、三梵行、四不虚诳语、五不饮诸酒、六不涂饰香鬘歌舞观听、七不眠坐高广严丽床座、八不非时食。此八项即所受之八斋戒。
若具备下列七缘，即得受持此一律仪：(一)于晨旦开始。(二)下座或蹲或跪于师前，恭敬发请受戒。(三)从师受戒，不得自受。(四)随教而行。(五)具备八支，方成近住。(六)远离严饰，不生憍逸。(七)尽一昼夜。［中阿含卷五十五持斋经、优婆塞戒经卷五、瑜伽师地论卷五十三、成实论卷八、大乘法苑义林章卷三末］
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若具备下列七缘，即得受持此一律仪：(一)于晨旦开始。(二)下座或蹲或跪于师前，恭敬发请受戒。(三)从师受戒，不得自受。(四)随教而行。(五)具备八支，方成近住。(六)远离严饰，不生憍逸。(七)尽一昼夜。［中阿含卷五十五持斋经、优婆塞戒经卷五、瑜伽师地论卷五十三、成实论卷八、大乘法苑义林章卷三末］
丁保福佛学大字典
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