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所别不极成过
因明用语。所别不极成，梵语aprasiddha-vis/es!ya。为因明三十三过中，宗（命题）九过之一。所别，指宗支之前陈（主词）；不极成，不成就之义，即非经双方共同认可因而不得成立。此过即宗之前陈不被敌者（问难者）认可所招致之过失。因明之法规定，宗之前陈与后陈两项各别之概念均须为双方所共同认可，方可成立。故若数论外道对佛弟子立‘我是思’之宗，其中，‘我’为所别，‘思’为能别（后陈、宾词），思虽为立（立论者）、敌所共同认可，然所别之‘我’并非佛弟子所能接受，此盖因佛弟子仅认可有五蕴和合之假我，而实无‘我’之存在，故若胜论师提出‘我是思’之宗支在双方尚未进行正式对论时即不能成立。此即所别不极成过。［因明入正理论、因明入正理论义纂要、因明论疏瑞源记卷四］
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丁保福佛学大字典
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