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我所见
梵语mama-ka^ra-dr!s!t!i。妄执五蕴之法为我所有，称为我所见。据大乘阿毗达磨杂集论卷一载，此见有三，即：(一)相应我所，谓我有物质之形；如谓‘我有色’乃至‘我有识’，即执着色等五蕴与我身相应，故称相应我所。(二)随转我所，谓物质之形属于我；如谓‘色属我’乃至‘识属我’，是执着五蕴之法从属于我，由我之自在力而转，故称随转我所。(三)不离我所，谓我在物质之形中；如谓‘我在色中’乃至‘我在识中’，即执着实我不离色等，乃处在蕴中，遍体随行，故称不离我所。
五蕴之法，一一皆具此三义，故总称十五我所见；此十五我所见再加上五种我见，即成二十种萨迦耶见。［大毗婆沙论卷八、卷九、卷四十九、俱舍论卷十九、成唯识论卷四、卷六、俱舍论光记卷十九、成唯识论述记卷五本、卷六末］
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五蕴之法，一一皆具此三义，故总称十五我所见；此十五我所见再加上五种我见，即成二十种萨迦耶见。［大毗婆沙论卷八、卷九、卷四十九、俱舍论卷十九、成唯识论卷四、卷六、俱舍论光记卷十九、成唯识论述记卷五本、卷六末］
丁保福佛学大字典
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