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依地
(一)指身心依存之所。
(二)梵语bhu^my-a^s/rava。与‘依身’相对。指有情众生生起智慧与善根或修观时所依止之定境（即精神统一之状态）；以地比喻之，故称依地。各种修行阶段所依之地有种种差别，如俱舍论卷二十二谓，修不净观时（大二九·一一七下）：‘依十地谓四静虑及四近分、中间、欲界。’持息念时（大二九·一一八上）：‘依五地，谓初二三静虑近分、中间、欲界。’又同论卷二十五说无学之依地有九种，即未至定、中间定、四禅定、三无色定；有学之依地仅有六种，即未至定、中间定、四禅定。此外，俱舍论另有十智之依地、三重等持之依地等之记载。［阿毗昙心论经卷四、俱舍论卷二十三、卷二十六、卷二十八、大毗婆沙论卷四］
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(二)梵语bhu^my-a^s/rava。与‘依身’相对。指有情众生生起智慧与善根或修观时所依止之定境（即精神统一之状态）；以地比喻之，故称依地。各种修行阶段所依之地有种种差别，如俱舍论卷二十二谓，修不净观时（大二九·一一七下）：‘依十地谓四静虑及四近分、中间、欲界。’持息念时（大二九·一一八上）：‘依五地，谓初二三静虑近分、中间、欲界。’又同论卷二十五说无学之依地有九种，即未至定、中间定、四禅定、三无色定；有学之依地仅有六种，即未至定、中间定、四禅定。此外，俱舍论另有十智之依地、三重等持之依地等之记载。［阿毗昙心论经卷四、俱舍论卷二十三、卷二十六、卷二十八、大毗婆沙论卷四］
丁保福佛学大字典
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